歷久不散，巍然獨存：范欽與天一閣

范欽，字堯卿，號東明。生於明正德元年（1506），卒於萬曆十三年（1585）。浙江鄞縣莫家漕（今寧波）人。嘉靖十一年（1532），二十七歲的范欽登榜進士，初任湖廣隨州知府，後歷任各省地方官，甚至曾遠赴西南。在福建任官時，率兵抵抗倭寇有功，嘉靖三十九年（1560），升任兵部右侍郎。卻也在同一年，或許因為功高遭妒，受到彈劾，從此歸隱鄉里。

范欽畢生宦旅各處，由於青年時代就有志藏書，每到任地就積極尋訪當地的刻本，並命人抄寫那些無法收購的書籍。辭官後，他將這些辛苦蒐羅來的書籍，帶回寧波的「東明草堂」。范欽與書法家豐坊（1492-1563）為鄰。豐氏家有祖傳「萬卷樓」，收藏珍貴的宋元刻、鈔本。范欽常與豐氏共同研究版本，並屢向其借鈔典籍。後來，萬卷樓遭遇大火，豐坊晚年又得心疾（精神疾病），書籍屢遭門生盜竊，剩餘不多的藏書最後歸范欽所有。此外，范欽也與江蘇的文壇大家王世貞（1526-1590）交流傳鈔罕見書籍，充實了書庫收藏。

嘉靖四十年（1561）前後，范欽的藏書已達七萬卷。眼見草建的「東明草堂」，已無力收藏繁多的書籍，范欽便決定另起一棟家族藏書樓──歷經五年，「天一閣」終於完成。天一閣的建築形式，頗為特別。樓上為寬闊的統一結構，不設隔牆；樓下則分為六間，互有長廊相連結，蘊含「天一」、「地六」呼應的巧思。關於閣名，有學者認為，「天一」乃受到鄭玄注解《易經》之語「天一生水，地六成之」的啟發。范欽可能鑑於豐坊萬卷樓失火毀書的遺憾，希望達到「以水制火」的效果，因而以「天一」命名其藏書樓──畢竟，藏書樓最大的憂患，就是火災了。

天一閣的藏書，主要具有五大特點：孤本多、抄本多、可與他本印證者多、明代文獻多、碑帖多。這些資料，不只文學、史學研究者受用，更保存諸如天文、地學、理工、醫藥、農林、港口、水利、政治制度等豐富的古籍文本。其中，地方志和科舉錄，更是天一閣的重要收藏。所謂的「地方志」，指的是詳細記載地方歷史、地理、風土民情的「地方百科」。這類書籍內容細密豐富，往往可以補充正史不足之處。而「科舉錄」指的是歷代科舉考試的文獻，天一閣保存明代資料最全，所收藏明代科舉錄370種，佔全中國現存總數的百分之八十，且其中絕大多數為海內外孤本，可見其珍貴。

除了樓房建築與藏書收藏，天一閣另一特出之處，是閣中書籍久藏不散。清代經學家阮元（1764-1849）在《定香亭筆談》中提到：「范氏天一閣自明至今數百年，海內藏書之家，惟此巍然獨存。」之所以能夠如此，當要歸功於范家對於圖書管理的前瞻意識。首先，范欽制定了「書不可分」的族規，而其子范大沖更嚴格執行「代不分書，書不出閣」、「女不上樓」的規範。他規定藏書由范氏家族共同管理，鑰匙分房保管，非齊聚不得擅入。若違反規定（私藏或流散書籍），則一到三年之內都不可參加祭祖大典。阮元便認為，范氏後人「以不與祭為辱，以天一閣後人為榮」，是使天一閣藏書常保穩定的原因之一。其次，天一閣對於火燭、蠹蟲和濕氣等傷損書籍的因素，皆特別設計預防之方。除了取「天一生水」之說，建築水池備用，並明令禁止攜帶星火入樓；而因應天一閣所在的江南，天氣溼熱，蛀蟲黴斑容易孳生，范家則以芸香草防蠹，定期曝曬書本，並且保持閣內通風。

乾隆三十八年（1771）詔修《四庫全書》，廣求天下獻書。范欽的八世孫范懋柱（1718-1788）經家族會議，決定進呈天一閣藏書六百餘種。其中，共九十五種書編入《四庫全書》，三百八十一種編入《四庫全書總目存目》，為私家藏書樓之中最多。

參考文獻

• 袁慧：《范欽評傳》，寧波：寧波出版社，2003年。
• 單立新：〈范欽與天一閣〉，《古籍整理研究學刊》2004年第6期，11月，頁93-95。
• 趙飛：〈論范欽的私人藏書思想及其歷史貢獻〉，《哈爾濱師範大學社會科學學報》2012年4期，頁120-123。
• 戴光中：〈關於范欽及其天一閣的若干思考〉，《寧波大學學報（人文科學版）》19卷6期，2006年11月。